春节如一杯白开水一样很淡很淡了，但我们还是要饮的。
离开家乡生活，但春节还是要回老家去过的。
我在书房看书，父亲叫我去敬神，原来一晃已是大年三十了。
父亲老了，他希望这些传统还能在我这一代继承下去。
神一共要敬四个地方。堂屋里的家神——祖先，大门口的天、地之神，厨房里的灶神菩萨，圈门口的猪王菩萨。猪好几年没有喂养了，但是猪王菩萨还是要敬的。今年的猪肉一下涨了很多，是什么原因呢?猪很难喂养了，按农村的说法就是现在的人对猪神少了敬畏之感。我照例是抬着供品——猪头（猪的嘴里还要插上猪的尾巴），依次在这四个地方供着，烧纸钱和点香，然后听父亲对着这些神祈祷。我原来一直不理解父亲他们这种做法，现在才觉得人有种敬畏之感是多好啊，不像我现在的灵魂一直在飘荡，无所归依。
在敬神的过程中是要燃放鞭炮的。在仪式开始时，我就对父亲说省了吧，在上坟的时候多放一点更好。可在敬的过程中，父亲还是忍不住要放，仿佛不放总缺少点什么一样。也许春节必须是在鞭炮声中度过。这声音就是滚滚的春雷吧？
接下来是贴对联和门神。现在什么都工业化了，对联和门神也从工厂里成批生产出来。模样是好看了，但似乎缺少点什么东西！父亲已经很少动他的墨宝了，但是过年还是要破例的。没有贴上对联和门神好像不叫过年一样。我照例是给他磨墨，让他尽情挥毫。我们无法摹画门神，却可以写几个大大的福字贴上去。在浓浓的墨香中贴上用至诚的心写上的对联和福字，真让人陶醉和回味。记得小时侯，父亲把“福”字贴倒了，我在旁边干着急，大叫道：“福倒了！福倒了！”父亲在一旁也不解释，只是哈哈大笑说：“是的，福到了！福到了！”那时我觉得我一向仰视的父亲怎么会犯这样的小毛病啊？！真是百思不得其解。最后得出一个结论：父亲有时在我的跨下，自然有时不如自己了。
放鞭炮还有一次就是在过年了——大年初一的时候。小时候我们都不懂，是在起床时放的，象征新的一年到了，而现在都变成0点一刻放了。我却更怀念小时候的那种放鞭炮，因为那时我们才醒过来，新的一天在那时才开始。科学有时会打扰我们的梦的。
初一的早晨还有一件很重要的事情就是去“买水”。不是到商店里去买，而是到门前的小溪去买。它自然不需要人民币，它要的是一颗懂得珍惜的心。在饮水处怀着感恩的心，放上三张纸钱，在纸钱上插上三柱香，它就会保佑我们日日喝到甘甜的溪水了。这味道，真比自来水或矿泉水好喝多了。每次回家我都要牛饮，把往日没喝的都给补上。
父亲又提出去上坟了。对于祖先，我似乎没有什么可以缅怀的，而且对死去的我都不怎么关心，关键在于活着的人活得好就行了吧。但没有我的祖先也就没有我了，我也不能违背父亲的意愿，过年不就是为了让他老人家高兴吗？！在上坟的路上，才真正体味到“踏青”二字，原来是祖先在引领我们去寻找春天的踪迹。
春天真的来了。乡村的春天来得早，不像城市还是那么坚硬。迎春花开了，开得娇艳美丽，在清风中摇曳着；柳条儿没出芽，但看得出春天的气息——它的枝条不象冬天那么干硬，它变得滋润了，仿佛有血液在里面流动。谁说不是呢？它在风中自由欢快地舞着她的长袖！
但真正感到春天的，也许是人吧。
谁叫他是万灵之长呢？谁叫他那么渴望春天呢？
春节如一杯白开水一样很淡很淡，但据说一个真正的中国人是无法戒掉喝白开水的。