酒能给人胆气和豪气，当然也给人以酒气。而武术的灵魂本质也在一个“气”字：“气聚而生，气散而死”，讲究的是“内练一口气，外练筋骨皮”，可见酒与武术有着很渊远的瓜葛。
文人好酒现于字者颇多，武人好酒其实也比比皆是。只是文人多现于诗文，武人则需要别人来记述，差别仅此而已。武人好酒，以酒表现他们的豪情壮志和尚武精神，醉中行武，妙在物我两忘，神与物游之中。
醉拳和醉剑，是酒与武术结合的典型例证。醉拳又叫醉酒拳，其拳法招式如醉者形姿，以柔中有刚，声东击西，顿挫多变为特色。重在“形醉意不醉，步醉心不醉”。醉中有拳，拳法似醉，以醉取势，以醉惑人，以醉进招。其手法以“刁拿采扣”为主；腿法以“蹬弹勾挂”为主；步法以“提落进撤”为主；眼法以“视瞧藐瞟”为主；身法以“挨撞挤靠”为主；跌法分佯跌、硬跌、化险跌；练法要求神传意发，心动形随，步碎身活，形神合一。
要练到周身“无一处惧打，亦无一处不打人”的地步，挨上就着力，出手就制敌；用法讲究眼捷手快，形醉意清，随机就势，避实就虚，闪摆进身，跌撞发招。有歌曰：“颠倾吞吐浮不倒，踉跄跌撞翻滚巧，滚进为高滚出妙，随势跌扑人难逃”，是为醉拳要义。
醉拳的套路很多，大多与历史上人物有关，如“醉八仙”、“太白醉酒”等。“武松醉酒”一套，源自《水浒传》中武松景阳岗打虎和醉打蒋门神。在景阳岗武松是真醉，而打蒋门神则是似醉而实醒，其武术套路也恰好体现了这一点。武术要求内外五关相合，内五关是“精气神力功”；外五关是“手眼身步劲”，在“武松打虎”中得到了很好的展示。
除醉拳外，还有醉剑和醉棍。醉剑的特点是：奔放如醉，乍徐还疾，往复奇变，忽纵忽收，形如醉酒无规律，但于东倒西歪之中暗藏杀招，扑跌翻滚之中透出狠手。醉棍是把醉拳与棍术相结合，形成的一种套路，极富于观赏性。
酒与武术关系之密切，可以从《水浒传》中得到印证，该书几乎是无打不写酒，有酒必写打。《水浒传》中的醉打描写，使酒文化与武术文化达到了水乳交融、浑然一体的绝妙境界，这当然与某些人的酒后使气、打架斗殴不可同日而语。