如果，我打开我们可爱的红袖，我也会情不自禁的朦胧出一线泪光。含泪的文章带泪字的篇什，没有统计过，估计不会少于全部文章的百分之十吧。最精彩的一篇好象这滴泪从心到眼委屈了好几个月，终于在无人的背后，抛洒而出。呵呵，读着不由感动，仿佛我纯真的情感也在蜿蜒中徘徊出为世俗折磨，凝聚成珠，砰然夺眶。对此，没说的，看红袖介绍，这块园地主要是女性的天地，当然有黛玉化的情结了。
不过，若有所思的是，当代会几字的都有点好哭，哭吗，泪就是那文字了。情感小调幸福喜泣，委屈含悲，分手缠绵，相逢若惊，一珠清泪非常纯净。泪是女子的特征，谁让女子是水做的呢？
说来含了几个月的泪，也不什么，我们敬爱的余秋雨大师，去年含着的泪今年周岁了，仍然非常标本盛在公众的玉盘。人们从物理学化学情感学伦理学真实学，来分析了这点泪社会价值最初的化学成份，唉，化泪为酒地分析了水与酒精的含量了。搞滴余老师很被动也许很愤怒。可能也很后悔，当初为什么要写含泪相劝的劳什子。肯定地说，余老师当时的呼唤的放下什么致力什么，一定是真情怜动的呼之欲出。文章用错身份把自己当成了政府的啦叭，就让人不舒服了。你是谁，大师是人家封的，就算是大师吧，也不过，是个写字的，最多写得多一点好一点而已，用不着在特定的环境下用文字的形式，亮出仿佛社论似的文笔。这大概是那篇相劝，不能为人们接受的原因之一，事过了，也过了。
不幸的是，闹出了捐款门，当初嚷嚷得真的似的，悲切得差不多冲锋陷阵了，到头来，可能就是对公众的忽悠，愚弄社会了，让人们质疑了，这个大师当时有唱支山歌给党听的请赏的心理吗？那就是借机出头只扛红旗不打仗的卑微了。
不过，我诚希望余老师不是那样的人，写含泪的时候真的含有悲悯苍生的真情，疾呼心头的真实，没有一个大师投机的背影，所说的和所做的言行一致，不能让亿人一叹而那滴啊成为文化的苦雨。
其实，现在检验余老师那滴泪纯净度，也很简单。就是余老师到底捐没捐那款儿。也许，余老师不屑一证，所谓清者自清笑骂由人，也是鸿儒心襟。可是那事儿余老师自己向社会透露了，本也没想藏着。这时候，多少有点难堪，居然没有一个知情的或受捐方，为余大师证明一下，实在是不够意思了。
说回来，余老师就是没捐钱，也没啥，就当大师心情上捐了二十万，而且还是含着泪的。如果捐了，则更好，余大师的文品如何不要说了，个人形象一下子也高大了起来。以后，无论谁来研究那滴泪的真实性，都无话可说了。顶多说：我们的余老师很感性的，有点师太。也是带有敬意的昵称。