朝鲜，是个主权独立的国家，人家怎么，别人无权干涉，这是不容置疑的。因此，最近他们将第三代接班人的荣誉交给了他们第三代后人，有的人说了些不那么中听的话，实在是“吃饱了撑的”，另外别无解释。
说三道四是无聊之举，看法总还是有的。就如历史，不能够随意评论，但是，看法总不能杜绝。有看法，没有动机，这不仅不违反道德，也不违反法律，随人们怎么对待。我对朝鲜权力世袭的看法如下：
首先，传宗接代，是人之常情，符合人性本质。这一点很重要，也很关键，应该是看待此类问题的出发点。无论一个人革命到什么高度，总归是个人，是人就有人性，不然就是神，而神不会是革命者，因为他们不需要革命；
其次，朝鲜是个社会主义国家，社会主义的最大特色，就是无产阶级专政、和无产阶级政党的独家领导。而无产阶级是个比较空泛的概念，落实到实处，只能是那个能够代表无产阶级的人。什么人？只能是具有坚定的无产阶级立场的革命者。什么人最有资格、最有可能是个这样的人？只有已经被证明是坚定的无产阶级代表人的现领导人所最信任的人。什么人？只能是他的儿子，因为长期的耳濡目染、近朱、熏陶、亲聆教诲、言传身教……等等吧，远非他人所及。让他的儿子接班，势所必然，完全不必大惊小怪；
再次，什么人对无产阶级革命事业最忠诚？只有革命者的直接后人，原因是：他们的血液里流淌的是革命者的血、他们的命运与无产阶级紧紧相连。他们不革命，只有死路一条，因为他们的敌人“遍天下”，已经无路可走；
最后，不得不提的是，现在的领导人，对什么人最为放心？对什么人都不那么放心，因为人人都有可能受资产阶级的思想污染而变质，使革命成果毁于一旦。只有传给自己的儿子，退一万步说，就算他也变质了，仍不出自家范围。
以上浅见仅供哂笑，不供参考。
对了，还要补充一点：似乎朝鲜领导人的子女并非一个，而是好几个，这就有点麻烦，怎么？因为要“遗传”，传统意思是要传给长子，若非如此，极易引发矛盾。即使传给长子，弟弟们不服气，也不成。中国古代常常出现类似情况，值得借鉴。如中国“次大盛世”（一位谢姓教授已经定义，中国现在是历史“最大盛世”，因此，唐贞观年间只有次大的份）之主李世民，就是在杀了他的哥哥、弟弟之后，方才登上宝座的。而春秋战国时代的晋文公重耳和齐桓公小白，也都是被兄弟相逼，不得不长期逃亡国外，受尽苦难，后来才杀了个回马枪，当上国王的。前车之鉴，不能不使人重视，千万注意。
这些也只供哂笑，不供参考，免得招惹是非。