在中国古典小说中，水浒传的故事可谓家喻户晓，妇孺皆知。水浒传中所塑造出来的人物更是深入人心，他们一个个真实地反映了老百姓心目中的英雄形象。《水浒传》里所描写的一百单八位英雄，在我看来，最具代表性的人物有三个：鲁智深、李逵和武松。这三个人，都是草莽英雄的典型代表，他们都有类似的性格特征，慷慨豪迈、爱憎分明、扶危济困、嫉恶如仇。而这三位中，我最喜欢的却是武松。
鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，在相国寺与林冲一见如故，结拜为兄弟。后鲁智深得知林冲被高俅所害，于野猪林救起林冲，将他护送到沧州后离去。高俅怀恨在心，派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。后随宋江攻打方腊，大获全胜后，撤军返回的途中在杭州六合寺听潮圆寂。
李逵，绰号“黑旋风”，在水浒中他可能是出身最卑微的一个，也是最鲁莽的一个，具有农民的纯朴、粗豪的品质，反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁，是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型。在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，在酒店结识了张青、孙二娘,武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。在征讨方腊的战斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，八十岁圆寂。
从三位英雄的历程看来，都走过一段艰难而曲折的人生道路，都是武艺超群的英雄豪杰，却最终被生活所迫不得不归顺梁山。他们虽有相同的性格特征和人生经历，但是他们之间却又存在着不同。鲁智深和李逵比较鲁莽，喜欢惹事。归顺梁山后，二人勇猛无比，杀人如麻，路达的禅杖和李逵的板斧动不动不分青红皂白地一排排砍将过去，到处都是人头在滚。在我想来，他们砍的并不是真正的人头，而是看客的眼睛。并且这二人喜欢吃酒，容易醉后闹事。然而武松却不同，武松平时为人言语谨慎，很少惹事。但是当别人真正惹了他的时候，却不怕事，并且敢作敢当。武松也喝酒，却从来没有因喝酒误过事。武松是名副其实的打虎英雄，但是他只杀过一只虎，李逵却杀过四只。为什么李逵不是打虎英雄呢？因为景阳冈的老虎伤人太多，是恶魔的化身，是正义的公敌，就连当地政府都无能为力，只能贴出告示，告诫人们提防。可是我们的武松呢？能够只身入虎穴，用自己的一双拳头将这只为害一方的恶魔清除。对于官府无能为力的事情，武松总是能用自己的拳头和戒刀摆平。在后来斗杀西门庆、醉打蒋门神和血溅鸳鸯楼中更能体现出武松的侠义精神。同时，武松眼界高远，志气清高。灭方腊后，鲁智深听潮圆寂，李逵继续追随宋江，却被毒酒毒杀。唯有武松能够只身而退，皈依佛门，得以善终。武松最后是梁山众多好汉当中唯一的幸存者，不是他命好，而是武松有脑子，他看清了当时的朝廷不是施行仁政的朝廷，也看清了后来的梁山不再是替天行道、为民请命的忠义之师，而成了朝廷的爪牙。
我们都知道，一部水浒传，洋洋洒洒一百二十回，从头到尾一直以“忠义”为主线。可是他们的忠义却被朝廷利用，最后却被忠义所害，片刻灭亡。唯独武松幸免遇难，这是为什么呢？在我看来，武松是梁山一百单八位好汉中，最有主见、最有思想的一位英雄。我们讲究忠义，但不能一味地愚忠，不能好坏不分，善恶不辨。武松重情谊、讲义气，但是他有自己的思想和做法，他对曾经最为敬仰的梁山失去信心后，只好隐身而退，因为他知道，以他一人之力难以回天。
我常常有意无意地把武松和孙悟空联系到一起，因为他们都是中国古代众多英雄当中的典型代表，是人们心中正义的化身，他们都是“以暴制暴、以杀止杀”的典范。无论是孙悟空的金箍棒还是武松的戒刀，他们始终所指都是那些为害一方、祸害百姓的恶魔。
武松走了，但是他的故事却流芳百世，他的精神永垂不朽。他的戒刀就像我们的法律一样时时刻刻悬在我们生活的天空，震慑着恶魔，保护着百姓。