
放下的轻松
他说他忘不了那时候他们做的一切,我说过去仇恨都不必记得,忘了才会轻松。她说她的事情终于有个结果,我说这样就好,没有惦念也很轻松。他说母亲告诉过他许多过去的事,不堪回首,我说你最好不要记住,不要回首,因
他说他忘不了那时候他们做的一切,我说过去仇恨都不必记得,忘了才会轻松。她说她的事情终于有个结果,我说这样就好,没有惦念也很轻松。他说母亲告诉过他许多过去的事,不堪回首,我说你最好不要记住,不要回首,因为那些上辈子的苦难与痛苦,与你无关,你记下只有沉重没有一点点好处,还是放下,放下就没有包袱,就会轻松。我不相信任何宗教,但我尊重每个教义,我知道这些东西都是对人心理的疏导,让人向真向善向好,让人放下心中块垒,轻松生活,追求幸福。但我也知道,真正做到放下不易,如果能够容易做到,就不会建那么多庙宇有那么多大师做教化了。
大师们就一定能够放下?只要他们还肩负着解惑引导的责任,那就须有坚守之心、守候之责,也就是说,并不能全然放下。我见过一些道行不深的人,他们口头上说教宗如何、放下多好、淡然有益,但惹听到点儿与他认识观点不同的片言只语就按捺不住地辩驳开来,总想用他所知道并不丰富的教言统一认识、格式思想。当然他做不到,就是大师也做不到。世界上有多少种人就有多少种想法,这是任何清醒的人都不可否认的事实。想用某种观点统一的想法,跟世界上存在的霸权主义极权政治一样,终究不能持久。任何人都有生存的第一要务,没有生存就没有所有。真正的放下、“四大皆空”并不可能真的存在。做到这一点的人,也许只有“圆寂”、“坐化”、死了,才有的。我的心里真正得道之人应当是,让任何人都保留自己的内心思想,但我会讲清我的道义的为什么对,请你自由裁量自由选择,而不是非要给你“加持”什么。硬塞给人的东西,就是一朵玫瑰,根上的那棵刺也会扎着人的。
但人是可以有选择、部分地放下的。比如仇恨,你记得越多,燃烧得越旺,越有害。往往是烧着别人的时候,也烧了自己。两败俱伤的事,我看还是不做的好。刚刚看到一位提问“你会用什么方法报复你过去的男(女)朋友?”这可能是位爱情中受伤的青年,他的问话也很有代表性。我给出的回答是,我从来不想如何报复别人,因为我从来不记这种仇恨。仇恨记得越重,自己身上背着的包袱越重。为了自己的轻松,扔掉包袱才是最明智的。还有,痛苦与贫穷,你也可以往地上扔。你扔得越快,痛苦越少,贫穷越少。有些人永远是贫苦的,不是他没有钱物,而是他心里总觉得不足。他这比较法很有意思,总是这山看着那山高,有了一万的时候看人家十多万,有了十多万的时候看人家百十万……向上看齐本来是促进人的生活动力,没想到在他那里成了生活的负累。他像一只不知疲倦的骡子,总往身上驮东西,直至最后压跨了自己。赵本山说过,可悲的是有些人死了钱还没花,正说的是这些人。
放下的同时,我们一定要选择留下。要留下善良,有善良才有快乐;我们要留下勤劳,勤劳致富才过得踏实;要留下诚实,有诚实才有朋友;要留下祝福,所有人都好自己才好;要留下希望,有希望就有阳光、就有一切。放下是一个大主题,也是一张人生不可回避的考卷。答案正确与否,直接关系着人生幸福指数的高低。
放下那些已经是累赘的东西,捡起曾经遗失的珍宝,人生应当在这一放一拾中保持负担的平衡。负担过重不好,舍不得、不会舍弃会压垮自己;任何责任没有会浮到空中、断了地气,如此也不是什么好事情。保持适当的放下与背负,才能生活在实实在在的世界里。
想轻松愉快些吗?翻检一下自己的行囊,把那些过时过期残破没用的玩艺儿扔了吧;看眼前,好东西多的是!
2012年2月26日
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