其实现在再讨论交朋友的目的是没有什么意义的。
因为谁都知道，友情是不能用金钱衡量的。可是也有人不以为然，我上师范的时候，就有同学明明白白说：朋友就是相互利用的！我那时候对那人的话很吃惊，也觉得很新奇，但是不赞同。直到现在，十年过去了，我们之间还保持着同学的友情，逢年过节或者平时有事没事的也常联系联系，不知道他到如今是否还是把朋友当作利用的工具，而我对他曾经的那种观点却仍然是不赞同。
很欣赏一个朋友的话，他说既然是兄弟就不要在乎什么得失，也不要以身份和地位衡量交往的价值。这不是他的原话，他的意思是这样的。弟兄之间就是应该相互帮忙的，不管是谁取得了成就，大家都高兴，但是如果没有飞黄腾达，那也仍然是兄弟。
我是从小到大都生活在中原地区的，一直到上中学、上大学和后来的参加工作，都没有超出开封、郑州这几个城市的范围。我交往的同学朋友，当然这几个城市的豆油，但是别的地方如濮阳、新乡、商丘、驻马店、南阳的也都有，并且感觉起来似乎在交往中更加情投意合一些。开封人穷到快发疯了，对什么都实际得只能以金钱衡量。郑州是一个乱七八糟的移民城市，旧居民似乎与开封人一样的实用主义（难怪郑汴一体化），而新移民总对环境抱着小心谨慎和敌对的态度，所以跟郑州人交往虽多，却几乎没有可以交心的。
人说河南人这不好、那不好，其实最主要的就是曾经受河南人的欺骗，而人们通常又是最受不了被别人愚弄自己的智商的。但是我与濮阳、新乡的人交往时就从来没有过这种感觉，而且我自己是一个比较重感情、思想意识中幻想成分多一点的人，而濮阳、新乡人对友情的态度也是最真诚、最单纯的，所以我就比较喜欢与这类人交往，而我的朋友中濮阳、新乡人就占了大多数。
当然别的地方虽说大环境不怎么地，但也是还有很诚挚的人的，比如我驻马店和商丘的两个朋友。我以我自己的经历和眼光来分析整个时代，似乎不太公平，但从另外一个角度来考虑，这毕竟是有根据的。社会学中的风俗习惯、世态人情可以调查取证，而人际关系中的情谊心态就能从具体问题来单个分析，个人不代表群体，但是一滴水的分子结构与整个大海上还是相同的。
但是人类总是复杂的，路不拾遗的地方不见得就不会有小偷出没。庄稼地里也会长出杂草，真诚的新乡人中间也有可能会出现一个狂妄分子，特别是当他走的是一条艺术的道路，特别是他在整个社会的人心浮躁时期，还更特别他从小缺少文化积淀。搞艺术的人都是有些神经质的，但这并不能成为你发神经的借口，要说时代浮躁，而当代的那些的大师们比如张大千、齐白石、刘海粟、徐悲鸿等就更应该唯利是图甚至为非作歹，但是他们却都成了德艺双馨的伟大艺术家。
如果一个搞艺术的年轻人，轻狂到把齐白石和徐悲鸿都看作一文不值，那只能说明他内心已经浮躁到神志不清了。
如果一个人真的是嫉你有、笑你贫，他还值得交往吗？
如果一个人可以共患难却不能同富贵，他还可以继续做你的朋友吗？
如果一个人心胸狭窄、忘恩负义、恩将仇报，他还有资格做人吗？
我不是记恨谁，也不是想骂谁。只不过是有一段经历，很让我受委屈，我没有地方说，也不能向谁倾诉，我怕在我自己心里憋得时间长了会憋出病来，所以才写下上面这段乱七八糟的文字。
谁，即使你觉得自己就是这么卑鄙的人，也没有必要对号入座，自取其辱。

二○○七年十月四日