入四川，正值春夏之交。看不尽的山光水色，一如古老而美丽的诗歌。同车有人叹道：“整个四川就是一座天然公园”，诚哉斯言。
旅游的意义旨在精神的放松和心灵的解脱。求得是换一种活法，换一种视野，换一种心情，求得是一种劳顿的休息。耳目一新的感觉或许是消除腻烦情绪的最佳良方。
第一站落脚成都，看了看分流而治的都江堰。“李冰治水”的故事是小时候课本上读来的，对其有着粗疏的熟悉。许多年后能够亲眼目睹这一历史遗迹，其意义仅在于了一桩心愿而已。
供奉李冰父子的庙宇依山构筑，临江而立。与许许多多同类建筑大同小异。无非雕梁画栋，红墙碧瓦，飞檐斗拱，古柏苍松。满院里一样缭绕着氤氲的香火，飘忽着一种不真切的感觉。
天乍阴乍晴。风从江面上吹过，带着些微的寒意。空气清新而温润，吸一口满肺的清爽。在沿路千篇一律的小摊上买了几样纪念品，坐在江边的石墩上歇脚。无聊之际，拿出花花绿绿的门票细细翻看了，见其中一张是什么人造龙宫。不管你愿不愿意参观，票是一次性的全卖给你了。为了对得起这个付出，尽管一向对“人造”的所有东西都不感兴趣，还是按图索骥地找了去。到门口才知原来是“深挖洞，广积粮，备战备荒”年代修建的防空洞，经改造加工后成今日之“龙宫”。“介绍”言，此龙宫立体地再现了很久很久以前洪水给当地人民带来的灾难，并展示了李冰治水的艰难过程和不朽业绩。于是就犹犹疑疑地走了进去。洞窄小阴暗且潮湿幽邃，阴森森的令人毛骨悚然。想返身而出，路极狭，身后又有游客鱼贯堵入。无奈只好硬着头皮往里挪。突然脚下踩到了什么机关，“嘎”的一声两侧灯光骤亮，虎头獐脑突现，疯魔似的左右晃来，张牙舞爪鬼哭狼嚎声嘶力竭。猝不及防中被吓出了一身冷汗，至使心跳狂如奔马。懊悔不迭中加快了步伐，只是为出而进了。走数步，灯遂熄，而声也灭。继之，声又出，灯又亮，不同的是换了景观。只见茅屋破败，浮尸遍地。有婴儿呱呱啼哭，有老翁杖藜行乞，伸着手对你道：“行行好，可怜可怜吧。”脚边是面值不等的人民币。如此大同小异的行乞经过了数处，方才云开日出，治水成功。有美女数人浴于清波之中，表示天下承平，海晏河清。水中裸女塑的精细入微丰腴性感，阴私之处，纤毫毕露，令游人止步明察而生淫邪之想。实乃求财无道，行乞有方。好不容易从洞口的另一端钻了出来，对天长吁一声，心中大呼上当。正感叹历史被如此践踏，人性又没落如斯不禁悲从中来时，肩头被人猛然一拍。扭身见一西装革履中年人，红润面富态体，自称是当地名相士，要为我看相，只要一百元。我纳罕而痴呆地打量着他，一时不知该以何言应对。相士见状说，一百元出不起，九十元也行。我摇头摆手连说不看，相士说九十不行八十也可以，要么出五十。见我不答，又伸出三个指头说：“三十，三十总可以吧。”我再三地表示坚决不看，相士仍纠缠不休。无奈只好跑步逃窜而去，却不料相士先生竟也抖着一身的肉于身后紧追不舍，直到彼此都气喘咻咻才罢。
步入一条繁华街面，见各种名堂的饭馆酒店大排档栉比鳞次，空气中弥漫着饭菜的香味儿，便觉腹中饥饿起来。心想该找一处干净些的地方坐下来吃点什么，忽闻对面铺子里传出喃喃的占课之声。询声望去，见一电动“诸葛亮”面对大街端坐于门前正手摇蒲扇念念有词。不禁动了好奇之心。过去一看，才知足智多谋高风亮节的“诸葛亮”如今也只认“孔方兄”了，于腹部置一进钱口，塞进一张十元钞，即可给你占卜吉凶预测未来。正琢磨这位诸葛兄何以堕落如斯时，一回头看见了对我穷纠猛缠的相士俨然以老板姿态抱臂胸前阴阴地注视着我，才知道刚出“虎口”又入“狼穴”，此相士正是“诸葛亮”的主人，我冒打冒撞地又自己送上门来了。喊了一声“不好”拔腿就跑，所幸相士没有再追。只是细想来觉得十分滑稽。走进一家餐馆，喘息未定，禁不住哏儿哏儿地乐将起来，惹的食客们纷纷投来诧异的目光。
吃毕，见天阴欲雨，忙向下榻处走去。一路上心心念念的想着，前人造福后人的何止是都江堰这样的水利工程，一切的历史、文化、艺术、宗教，乃至人物和自然景观都如百川归海，最终全化作了“经济”。而民族的人文精神被如此“弘扬”，怎不令人痛心疾首，扼腕叹息。
青城山被郭沫若先生誉为“天下幽”，登临斯境，方知确如“上清宫”一副对联所云：
鸟送春来风吹花去是人间不是人间
钟敲月上磬歇云归非仙岛莫非仙岛
至半山腰，正要尽游山趣兴，却不知从什么地方钻出来许多学龄儿童，不时地向你伸手要钱，或卖你草编的蝈蝈儿，不给不要便不依不饶，一串倒背如流的台词汩汩而出，让你为失学儿童献一点爱心，为希望工程出一分力量。先前还勉强应酬，买了一大把的蝈蝈无法处置，只好全部扔掉。后来渐行渐多，便觉难以支应，只好一一喝开，已是心意烦乱恼恨不已。不知希望之花们何处学来这么一口油腔滑调，滥博游人的同情而冠以自筹学费。如此何希望之有。可悲的是，任何一项美好的提倡，都会被巧妙地利用而变做丑恶的“财源”。
晚上住进了政府招待所，以为此处或可清净一些。当拖着疲惫不堪的身体走进大厅时，轰然而来的“卡拉OK”令人头皮发麻汗毛倒竖。几种不同的旋律不同的调子，非念非唱的从各自的包间里传出来搅在一起，生生的要将你的神经一根根扯断。走廊口上置一着古装的电动女侍，身背“敬请惠顾”的绶带，有人无人都在不厌其烦地频频鞠躬以手示请，无限反复地说着一句“欢迎光临、欢迎光临……”突然觉得四川电动人物的使用和发达留给游人的刺激，怕要远远地超过它美丽的风景。一种逆返心理油然而生，翌日便匆匆离去。
睡佛和乐山大佛位于三江汇合处，目睹之后，不能不惊叹大自然的神奇，人类智慧的神气，宗教力量的神奇。只是山崖畔许多风化程度已经十分严重的浮雕上密密麻麻刻满了张三李四王麻子某年某月到此一游的记载，令人发指。不论“精神文明”如何倡导，这样的东西仍是旧的不去新的又来。而越是凡夫俗子便越想不朽越要流芳千古。不知我佛面对这般愚痴刁顽的众生该如何普渡。佛若有心，是否也会感到无奈和悲哀。而前人对于宗教的虔诚，苦其心志劳其筋骨开山凿洞，建寺雕像，创造了灿烂的宗教文化，如今也只剩了历史的标本和外在的形式。而这些标本