喜欢草这种植物，因为它的坚韧、朴实，生命的倔强。却独独不喜欢生在自家院子里的杂草，遮光蔽日，给人添堵。更不喜欢墙头草，不喜欢它风一吹就貌似左右逢源、八面玲珑，实则摇头摆尾、举棋不定的样子。
杂草是平常可见的植物。说其杂，是因为它生长的不是地方，有些“赖”和多余，不被人喜欢，以除之而后快。在多雨的季节，疏于管理的院子，边边角角的地上，会趁势生出许多无名的小草，你拥我挤的，貌似一片热闹的景象，实则虚假的繁荣。推开这样杂草丛生的小院，迎面扑来的，先是吃惊，继而茫然，甚至陌生，不知道这个似曾相识的地方，是今生见过还是前世来过，是梦里的繁华还是现实的萧条。心里也就像长满了草一样，不复清朗。
和杂草并称一列的，是悬地一米多的墙头草。墙头草是农家土墙上最常见的植物。雨水多了就可见星星点点的摇摆在墙上，风起处晃来晃去。墙头草不算风景，因为它立脚于一小方斑驳的土墙，没有海市蜃楼的绮丽，也不是有露水可饮的木兰，甚至，有些坏人兴致的败兴。看似旺盛葱郁的生命，其实透出的是生活的衰败。高墙大院是不会有这些“败家”的东西附在的，只有懒惰不去打理或者败落贫苦的家，才有这样杂草丛生的墙垣。
因为没有厚实的大地做后盾，没有强硬的枝干，墙头草就只有选择这种摇摆飘摇的生活方式。村言俚语里，这种现象一被被为“软耳朵”，即没有主见，东听东有理，西听西有理，就是自己不知道道理在哪里。一被称之为“和事佬”，东边抹下稀泥，西边抹下稀泥，最后接不上茬，漏洞百出。仔细看来，在长长的一生里，在抹不开的面子和丢不掉的得失之间，谁都有过做墙头草这样的经历。只是有的人偶尔为之，有的人生性如此，一辈子就是一棵随风舞动的草。被人记着，被人忘了，都像是一刹那的事儿。有的时候，感觉这样的人很好，没有敌人，看到了最后，又觉着不好，没有朋友。可也是，人要是不付出，朋友和敌人都不稀罕你。人要是不入世，哪里有出世之谈。
人活一时，一世，免不了被躲不开的雨水浇个劈头盖脸，免不了栖身的巢穴透风漏雨，免不了自己的封地里长些杂草。草这种东西，来无声、去无踪的，因其常见反而容易熟视无睹，也因其性情皮实而生生死死，死死生生。“野火烧不尽，春风吹又生”，经冬复立春，年复一年，一季一季的存在着，有还似无，无却又有，纠缠着尘世的风烟。
俗世如草，心如水露，总会在不期然的时间长出乱糟糟的烦扰来，于自己的心里种了不相干的草。先知先觉的人少，后知后觉、麻木不觉的人多，如草之人更多。为了看不开的红尘往事；为了化不开的爱恨情仇；为了斤斤计较的蝇头小利；为了患得患失的虚幻繁华；爱欲、情欲、贪欲，名与利，人总是在欲望这张大网里浮浮沉沉，一个梦醒了，一个梦又入，来来回回在尘网里穿梭，任俗世的草长满心灵的家园。
草盛豆苗稀，草多了，有用的粮食就少了，有用的粮食少了，心里就贫瘠了，心里贫瘠了，生命的颜色就枯黄了，人生的悲秋就来叩响你的门楣了。人家面对着金果满枝头喜上眉梢，你却对着一垄杂草哀叹，种瓜得瓜，种豆得豆，不知道在那一袭衰草的背后，是不是写满这样的文字。
鲁迅先生说，这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。是的，我们从荆棘草丛里走出一条路来，因为我们把脚下的障碍清除了，所以这条净途可以渡我们于彼岸。来来往往人迹密集的路上，何曾见过杂草丛生？辛勤的农人的田地里，哪里有争肥夺料的害草？我们都有一块土肥地沃的田地，都有一条通往彼岸的净途，只是，在尘世的纷繁芜杂里，失去了明净的心性，疏于管理罢了。
想起神秀那则偈子，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，凡俗如草如我，能够做到勤拂拭已经很难得了，见心见性如慧能，“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，是大慧根之人才能悟得，不是我这等终日吃米犹是见米的俗辈之流所能达到的境界。
人生一世，草长一秋，人都是草木之人，做个草木之人其实是很有福分的事。上能沐日月光华，中能取朝露之气，下能吸地母之泽，何其兴哉。只要在得意和苦闷之时，在喧嚣和寂寞身后，用手中的“拂尘”拂掉落于心灵的尘土，使自己心归明镜，免心灵的家园为杂草所垢，穷日子富日子，便都是好日子。
做不了智者，做一个清净明朗的平常人也是好的。