一个人总希望能给别人留下好一点的印象，一个人总希望别人评价自己时，多一点褒，少一点贬，怎样才能达到这个目的呢？当然得多做好事，“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”，这是一条生活格言，用来提醒你别指望做一两件好事，就能让别人记住你。曾经看到过另一条格言，好像是汪国真说的：“人，不一定可以使自己伟大，但一定可以使自己崇高”，看过这条格言，不觉心底一亮，因为有了希望。“人不一定可以使自己伟大”，这无所谓，因为我从来就没有盟生过使自己伟大的念头，“但一定可以使自己崇高”，既然是一定可以，说明只要有这个愿望，而且执着的去做，崇高的目的就能达到，但怎样才算崇高，又怎样做才能使自己崇高，这些汪国真都没说，只得去请教智者。一位老先生，带起他的老花镜，翻开一本厚厚的书，指着其中的一页，慢条斯理的说：“自己看罢”，果然有关于崇高的许多解释，崇高是指雄伟、高大，“《国语。楚语上》………”，看来这并不是我需要了解的崇高含义，接着再往下看，崇高：美学名词，……其中有英国柏克（EdmundBurke）的解释……，有德国康德的解释……，有俄给车尔尼雪夫斯基的解释……，真是不说不知道，说了吓一跳，看来研究崇高还真是一门很深的学问，不像汪国真说的“人一定可以使自己崇高”那么容易。再继续往下看总算有了关于“崇高”的比较通俗的解释：“……具有形象上，或精神上的伟大特点，令人惊心动魄、向往神驰，是为崇高”，如此看来，汪国真说的不一定准确，一个人想要崇高似乎比想要伟大更难，因为崇高首先要有精神上的伟大，想想似乎也是，你能说拿坡仑不伟大吗？但你能说拿坡仑崇高吗？你能说朱元璋不伟大吗？但你能说朱元璋崇高吗？你能谁曹操不伟大吗？但你能说曹操崇高吗？崇高是指品格、精神、灵魂的伟大，一个有修养的人想要崇高，尚且很难，何况我辈凡夫俗子。
那么我们又怎样在并不崇高中给别人留下点好印象呢？有句俗话，也可以说是生活格言吧：“害人之心不可有，防人之心不可无”，人能做到这点也就可以了，做到这点并不需要有多么崇高的精神品格，只要想做，每个人都能做到。但我总觉得这句话也还有可以商榷之处，你说“防人之心不可无”这句话，天天在心中反复念叨，你防着我，我防着你，彼此之间都心存猜疑，这社会还算和谐吗？当然，现实生活中，居心叵测的人，过去、现在、乃至将来都会存在，给自己提个醒这没错，但决不能将“防人之心不可无”当作生活格言奉行，如果这样，势必使每个人都处在互不信任，疑人疑鬼的境地。社会的和谐还是要建立在彼此信任的基础之上，我想如果把上述格言改掉一个字，变成：“害人之心不可有，爱人之心不可无”，让世界少一点猜疑，多一点信任；少一点伤害，多一点爱心，又何必去再去攀登那“崇高”的象牙宝塔呢。
人希望自己崇高，是好事，但这世界本是俗人的世界，如果人人都崇高了，那么崇高也就变得平淡，所以真正崇高的人总是凤毛麟角，真正的崇高也不是每个人都能达到的境界。老子说：“小德不失德，是以无德”，意思是刻意制造的崇高不能算为崇高。“害人之心不可有，爱人之心不可无”，这里面没有伟大，也没有崇高，只要有一颗平平淡淡的平常心，不难做到，如果人人都没有害人之心，却有一颗爱人之心，这不就是我们所向往的和谐社会吗。“害人之心不可有，爱人之心不可无”，不知这能不能也算是一条生活格言呢！