雅安金凤寺，传说中金凤飞升之地。1958年，我在雅安师范读书时，全民总动员打麻雀，曾在金凤寺山上住了一个星期。当时，听人说，金凤寺，是雅安名胜古迹，然而，金凤寺山上，一片荒山野岭，庙宇不知去向，金凤飞升之地，更无人知晓。金凤寺名在何方，胜在何方？我根本不知道。自从那以后，我再也没去过那地方。
改革开放后，金凤寺建起了庙宇，成了雅安地区佛教圣地，成了雅安名胜旅游点。听说每年的观音会，来金凤寺游山和赶会的人就有上万。与58年的荒凉比，自有天渊之别。
对着成雅公路，金凤寺山下已修了石牌坊，作为进山的大门。通过牌坊往前，一条可平行行驶四辆卡车的柏油路，一直延伸到开始爬山的凉亭下。从柏油路走，往上约二十多个台阶，就达到了山的第一座凉亭。这个凉亭较大。这座凉亭再往上走二三十步，还有第二座凉亭，只是这座凉亭较小。两个凉亭同样结构，都是正六边形建筑。亭上六角飞檐，沿边自有雕龙绣凤。亭内挨边，水泥做的椅子连成一排，已成为游客上下山时的休息之地。
我对旅游本无兴趣。然而，荥中五七级同学会，选在金凤寺聚会，作为同学的一员，我就不能不去。早晨，我同何耀珠，程光珍同学一起，从雅安川西机械厂出发，坐上何大姐丈夫开的小车，去到雅安三中约了郑烈勋同学，再到雅安西城天力公司，会齐所有在雅安居住的同学，然后一起坐车来到金凤寺山下。
中途，有一位同学上车。多年不见，大家都不认识他，我却一眼就认出他来。他是第一次来参加同学聚会的，他是我初中读书时，同班同桌的肖德彬同学。当时，我们两人的年龄，算是全班最小的，我们同坐在第一排，我们的成绩，却一直在前十名内。由于上述原因，我对他自然十分熟悉，自然对他显得十分亲密。车上人多拥挤，我们只能点头招呼。下车以后，我们就自然攀谈起来。在金凤寺山下，听说荥经同学要九点才来，须留下五个人等他们，我和肖德彬就主动留了下来。
我与肖德彬多年不见，打开话匣子，自有许多话要说。他说他十分知道我的情况，十分了解我不幸的遭遇，他为我十分婉惜。他还告诉我说，他母亲对我十分同情。他母亲曾多次问过我的情况，听人说我进了劳改队，又在劳改队里死了，就十分难过，还多次流了眼泪。他没想到，我不仅没死，他还能与我再次相逢，就自然感到十分高兴。我听了他的叙述，我的眼泪夺眶而出，我表示对他和他的母亲深深感激。我想不到，在我声败名裂时，还有如此关心着我的同学，还有如此关心着我的同学的母亲。我并没完全被人遗忘啊！我问了他的经历，知道他虽未进监狱，但也受了许多冤屈，这是他对我十分同情的主要原因吧。世上，只有同样可怜的人，才有同样可怜的心啊！我有幸与肖德彬重逢，自然是喜出望外。
我与肖德彬谈得投机，不觉之中，二个小时已过去。荧经同学没有准时在九点到达，又经过一小时，也没见他们的车来。与我们一起同等侯的其它三位同学，总是心烦意燥，看着路上一辆又一辆路过的车子，都认为荥经同学到了。可是，人生之中，往往有多大希望，就有多大失望。又过一小时，仍不见荥经同学到来，大家走也不是，不走也不是。时间已过十二点，山上同学是否早已等得不耐烦。这时从名山赶来的刘启文同学到了，早些天从荥经来雅安的朱世杰同学到了，七个人一商量，决定不再等，我们就开始登山。
正午的太阳，在炎夏八月，十分刺人。早晨，清凉的时候，我们没有登山，我们已失去登山的好机会。这个时候登山，自然一动就是一身汗。没走多远，我们中就有人气喘吁吁了。我不爱旅游，也不想登山，但是，为了鼓舞士气，我却一口气登上二十多个台阶，走在最前面。萧德彬紧紧跟随着我。我们毕竟是吃过苦的人，与那些养尊处优的人相比，自是有些不同。在我们鼓舞下，其余五位同学也不甘落后，也鼓足勇气攀登。我们一级一级往上登，虽然大家都挥汗如雨，似乎每个人都在暗中较劲，却一个劲在往上爬。山阶总共有四个之字拐，第个之字拐，都有一个或大或小的六角凉亭，以供游人歇脚。为了抢时间，我们只在第二个之字拐的凉亭处，略微休息，就又朝上爬去。只剩最后一个之字拐就要到山顶了，半山之中，传来了悠扬的笛声。这笛声似乎给我们带来了一股凉风，使我们感到心旷神怡，走得更加意气风发。我突然想起白居易长恨歌中的名句“仙乐香飘处处闻”，似乎我们真的进入了仙山琼阁之中，这金凤寺为旅游胜地，果是名不虚传。凭着山风中飘来的音乐，就足以打动人心，谁又不想到仙山琼阁一游呢？我认为金凤寺的尼姑们，能以笛声招揽游客，真是独具匠心，难怪金凤寺的游人越来越多，金凤寺越来越兴旺发达。
阵阵乐音随山风飘荡，虽是一些为人熟悉的旧曲子，在山风中却格外清晰明亮。在山转弯处，笛声时隐时现，就更使人感到神秘飘然，大有羽化升天之感。很快，我们到达了最后一座凉亭，这是四座亭子中最大的一座。笛声听得已十分清楚，这时的笛声却显得杂乱无章。原来，这吹笛之人，并非音乐高手，也并非金凤寺的尼姑们在此吹笛，或雇人在此吹笛。吹笛之人，竟是一个在此乞讨的三十多岁的男瞎子。他并没有很高的吹笛技巧，只是能成曲调而已。他记得的曲子也很少，反反复复，也只是那几个旧曲子。他的面前摆着一个破旧的搪瓷缸子，缸子下压着一张纸条。纸条上写着，他是名山某乡人，早年失明，生活无着，以求行善居士和行人给与他一点同情和支助。看了这张纸条，我感到可笑，我想象中的仙人，竟是如此的一个瞎子啊！我默默地掏出五角钱放到破瓷缸里，他却一点也不知道，他仍一个劲地吹着笛子。或许这笛声就是他的精神支柱，他将整个身心沉浸在欢乐的笛声中，自然忘掉了一生的苦难。我不知他是否信佛，那枝笛子，就是他心中之佛吧。他在此无偿地吹笛给人们听，帮了金凤寺尼姑们很大的忙，尼姑们是否知道呢？不过对他来说，他并没想让人们知道什么，这是他最大的解脱。凉亭中嘈杂的卖瓜子香烟的叫卖声连绵不断，这些人对于他的存在，已是见惯不惊，谁又管他吹些什么呢？那些背包的，拿香烛的，还有那些大腹便便的大亨们，有多少怜悯之心？他们对他的笛声总是置若罔闻。他的收入，看来十分渺茫。在山坳处，一个残肢小儿，正苦苦地向人乞讨，也未见有人施舍。朝山的人，哪个拿不出三五角钱，刹那之间，烧在菩萨面