说“君子不器”
“君子不器”是什么意思?《说文》:器,皿也。器就是可以装东西的东西。“君子不器”出自《论语》,意思是:有学问、有修养的人不应该是一种可供使用的器具。以上是正解。既然是君子,就不能小看自己,不要只把自己
“君子不器”是什么意思?《说文》:器,皿也。器就是可以装东西的东西。
“君子不器”出自《论语》,意思是:有学问、有修养的人不应该是一种可供使用的器具。
以上是正解。
既然是君子,就不能小看自己,不要只把自己当成一块料,不是为了一口饭活着的,也不是活着是为了给别人做嫁衣的。而是要“君子不可以被当作(或自己当自己)工具”。不当工具当什么?是要自己把自己当人!正如康德说过的:“人是目的而不是手段。”
深刻!
“君子不器”,是孔圣人的大教导。外国哲人也这么认为的。
大家都解释说“君子不器”是有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种可供使用的器具。那就是,君子是人!君子要做人!君子要做好人!
就是对的。常言道:人活着,要有个人样。就是说人,也就是君子,要成其为人,不要成为什么东西,也就是“不器”。
子路要务农,孔子听说了,马上以表评论,说,子路是小人!
为什么孔子如此烦燥?因为孔子以为子路要务农,是为了温饱,是要用包谷填满他那经常反馈的“器”――肚子,子路没有首先想到的,人活着首先要考虑修身,要做人!由于孔子的教导,据说子路后来在战争中为了保持君子的尊严,“君子死不免冠”……
子路走了极端。
孔子是提倡舍生取义的。为了做人,可以去死。这种人,现在碰到的很少了,历史上却记载得很多的。那些是贤人,圣人,是君子中的君子。好象释伽摩尼,耶稣也做得很好,有动人的舍生取义故事。他们那样做,是应该的,也是必须的。他们是君子中的君子。他们是神。主我们以他们为榜样。
真的,“君子不器”,是很难做到的。
这物欲的世界,诱惑太多了。大家都是“器”。都希望在自己这个“器”中装满金银财宝,还有那美食美色,伟宅豪车,还有那无尽的荣华富贵,奢侈享受。
可恨的是,还有《肉蒲团》、《金瓶梅》,还有《赌术精选》、《赌术实战108招》这些教人学坏的书。以致人这个“器”,欲壑更加难填了。
是的,君子之类,是人中娇子,就象现在的领导干部,是人中之龙,是国之重器。是不能够在自己这个“器”中填满自己的私欲的。更不应该在别人,在坏书的引诱下控制不住自己的。
人活着,是就很少有自由,因为私欲的诱感太多了。所谓独立之人格,“君子不器”,难呵。君子也一样,大家都是奴隶!农耕时代,是土地的奴隶,工业时代是机器的奴隶,现在,是权力的奴隶,是金钱的奴隶,是美色的奴隶。
正是由于大家都是器,都希望用物欲来填饱自己,尔虞我诈,贪污腐化,总是没完没了。小人更不消说了。
还是要君子来带头重建精神文明的道德社会!
注意:孔子说“君子不器”的时候,在“君子不器”的前面还在“行己有耻”四个字。意思是说:君子对自己的不良行为要有羞耻之心,君子不像器具那样不知耻。
人是总要有一点理想追求的。“君子不器”,应该做为一种追求,在物欲横行的世俗生活中,常常用“君子不器”警醒一下我们,是非常必须的。
“君子不器”!亲爱的领导干部同志,你……
2012-3-26
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