江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。
一千五百年间事，只有滩声似旧时。
一千年前，一位诗客曾独自在汨罗江边驻足，惆怅于滔滔江水滚滚向东。
在自然面前，人真的很渺小，而常常挂在嘴边的“永恒”此时也羞于启齿起来。永恒是什么？难道只是迷失的幽径，颓唐的荒冢？永恒在哪儿？难道只在那片断壁残垣，和早已泯灭掉繁华的残山剩水里？
永恒又能有多长？我很想以此请教那位诗客，却又怕打搅他专注的思考。他怀揣着他自己的踯躅，踯躅地与一位静静长眠在此的智者对话——同样的问题，同样的无解，纠葛了五十四万七千五百天，却又新得如发生在昨日。
或许，瞬间真的在这里凝结了吧？
当人只是一个生命的存在，他与“草木”有何异同？古人云：“人生一世草木一秋。”这话宛如沙场上催人冲杀的号角，久久萦绕长空。它是“永存”了，可那些战士呢？大约统统牺牲了，或正在赴死——总之不会有人记得他们的姓名。有时，我真想为这些逝者树一座碑，可又怕这碑也是要跟着他们一起消亡的。
“人生一世草木一秋”，可人终究莫如草一般顽强。春风能将它们惊醒，可又怎奈何土下埋葬的古人？于是乎，岂不是人生不如草木；于是乎，落花流水都能让人堕泪——于是乎，人生苦短而地久天上。
苏东坡是有这番感慨的，也故才有《赤壁赋》也故才有《凌虚台记》，我不知道他是否也曾在汨罗江畔做久久的沉吟——就如同一百年后的那位诗客。生命变得匆匆，恰似一位忙碌的演说家奔波赶场子，一切变得那样“转瞬即逝”，那样如握着一把流动的细沙。
可当人作为一种精神的存在又如何呢？会存在多久？我想若真如此，时间也要成为虚妄了。就像我们的诗客，默默地面对那变迁的惨淡，默默地聆听那依旧的滩声，默默地与那沉睡的智者精神往来。此时，我也仿如亲见他，亲见重重森林庇护下的废墟，冉冉升起霭霭青烟，耳边此起彼伏的是凄凉的猿猴们的悲歌。滩岸上，一个早已磨去了锐气的老人的背影矗立在那里，江风拂动他的长袍，几缕白发划动苍老的面颊。潮水吞吐着，诉说着，奔涌着。
他穿越一千五百年，看到那瞬间——壮士毅然投江而死；我穿越一千年，看到那瞬间——诗客一人在此地停留。上寻自盘古开天辟地，为名为利为义为节而死于此河者无数；上寻自盘古开天辟地，因贬因差因游因悲而小驻于此滩者无数。他们都成为光阴的过客留给了瞬间，而真正所谓“永恒”者不过两人。他们并未随汨罗江的流淌逝去，而是深深沉入江底，变作那依然似旧的潮声。

四月十八日夜