老天爷的脾气和我的心情一样坏，瞧，又是风，又是雨。宽大的法桐叶子被风吹得就像是手里的念珠，噼啪作响，偶尔，几只刚刚从水里捞出来的湿漉漉的燕子从窗前溜过，晃晃悠悠似乎马上就会掉下来，心情一时很是愉悦，然而又想到即使是燕子，也能有勇气在雨中爬来爬去，但是人却只能缩在水泥盒子里，便不由怒哼一声，掉转头去。按说，在雨中漫步也是一种潇洒，但是这种潇洒，却非每个人都能做到的。非不为也，实不能也。这是一种规矩，或是约定俗成，或是上下默认的潜在契约。规则这个东西，需要遵守，就如同棋牌游戏，如果有人不守规则偷藏一颗麻将，轻者众人不悦，重者开除出局，当然，规则可以打破，但是其后果，却非吾之闲人所愿了，也许有人会把大义挂在旗头，可惜的是，天道之下，熟非蝼蚁？破坏者又是建立者，革之一卦，深之，慎之。
听一曲《且吟春踪》，悠然望窗外，那些高高的法桐就像家乡的山顶，雾朦胧，雨朦胧。家乡的山，既不奇险，也不秀丽，白山余脉，却未得白山的韵味，物产更是说不上丰富，要说值得怀念，其实还是那种温馨山野的味道。其实，山就是山，山没有情绪，但是走过见过山的人，却留下了自己的情绪，在一些人眼中，这是宝贵的记忆，在另一些人眼中，或许就是通向梦想和财富的阻碍。吾不知愚公移山到底是为了什么，或许太行王屋真的很讨厌，但是“人非物非”之后，就一定也是欣喜？崎岖山路，虽是不便，却也砥砺身心，更有云天胜景，通途固然达宽，亦培植惰性，试问，若到今天来，王屋太行也是风景点，不知愚公的后人们，是否会暗暗计较，彼“愚公”之名，何其智也？时间如水，很浅显的比喻，自然也很贴切，流注生，流注住，流注灭，循环不息，流转不息，其能改变一切，或许往昔的阻碍如今却是捞钱的耙子，世事纷纭变迁，谁又说得准呢。
水汽氤氲，茶香满室。最喜大红袍，非为其名，而是茶中夹带的草香，那是山野的气息，铁观音太重，龙井太熟，山人本就在红尘中打滚，这个红袍，用的真是贴切。曾经和一位友人饮茶，一边是《云水禅心》，一边是白瓷红汤，虽经年，却一直难以忘怀，不久前友人来信，言及过往的日子，提到此事，伊说，此后再听，再品，却再也品不出那种禅味了。有的查茶，有的曲，一辈子品一次，足矣。窗外，雨纷纷，凝神感之，油然发觉，此时的雨，似乎有了些许不同。
刚刚得到讯息，明月远走英伦，告别之际，除了几分不舍，却又感慨非常，迎来送往许多人，早就不知忘记了哪些，剩下了哪些，人生路上，遇见了便是缘分，或许缘分尽了，人已经去了，自然终生没有再见，多少年后，当想起现在的这些，谁知又是什么滋味呢？佛说，譬如明镜，持诸色像，现识处现，亦复如是。明镜照物，能够照摄任何现象，来者不拒，去者不留。照见而不留，今日之花，已非昨日之萼，明日之果，亦非今日之花，汲水而出，亦非入手之水，花开花落，云行无际，如此，又何必执着于那颗唯识的心呢，镜中本来无一物。道理是如此，而我之明镜上到底还是留下了影子，也许，这便是人与佛的区别吧。
雨停了，窗外是大片大片的火烧云，天上人间，一片红泽。据我所知，火烧云最美之时，恰恰是雨后天晴，大概人情世景，多少有些相通，不多说了，欣赏雨后的妙景吧。